我选这个
作为阁臣，顾闲连大年初一都不能待在家里。
倒不是还要去内阁办事，而是大年初一要开个大朝会，朝臣齐齐陪皇帝庆贺新春佳节，同时还得走一些常规祭祀流程。
本来顾闲还挺不乐意的，可身在其中又觉得这样庄严肃穆的流程可能真的需要走一走。
听人说国外的宗教就爱这样搞，他们把每周的星期日叫做“礼拜日”，居民会齐聚在当地教堂跟随牧师祈祷，感谢“主”赐予的美好生活。
别管内里有没有什么肮脏想法，至少在祈祷时大家瞧着都认真而虔诚。
更重要的是，许多时候通过这种模式可以把人心凝聚起来。
每逢乱世都会涌现出各式各样宗教，迅速收获一大批忠诚的信徒。
这些信徒加入某个教派，往往不是因为他们真的有多虔诚的信仰，而是因为人在被痛苦、悲伤、恐慌、迷茫等等负面情绪包围时非常需要一个精神寄托。
在封建制度还没走向末路的时候，历朝历代负责成为“寄托”的一直都是朝廷。
每逢重大节日或者不幸碰上旱灾雨灾等等灾害，县官、府官乃至于皇帝本人都会出面主持祭祀，祈祷接下来能风调雨顺。
就连被说三十年不理朝政的万历皇帝，据说也曾虔诚地从紫禁城徒步走到天坛祈雨。
在那加起来差不多有整整十公里的往返路程中，万历皇帝应当是真心实意希望老天能为大明百姓降下甘霖。
要不然何必这样自苦？
一国之君率领着文武百官沿着长长的街道一路步行前往天坛，沿途不断有百姓跟随加入，齐齐来到天坛祈求上天悯爱大明。
但凡是参与过这样一场特殊祭祀的人，每每想起此事心中又怎么可能平静？
所以说在很长一段时间里，中国的“上天”代言人都不是什么宗教，而是自称受命于天的历代皇帝。
这些祭祀不仅是做给九天之上的神灵看的，也是做给九天之下的臣民看的。
而领了皇命负责搞基层治理工作的地方官同样肩负着类似的责任，他们得替天子凝聚民心。
可以说是物质和精神两手抓！
顾闲在心里这么瞎琢磨着，可算是熬完了大年初一的一连串仪式。
结束后便能继续享受短暂的年假。
要说长假，还得是接下来的元宵节！
鲁鲁已经到了可以上马的年纪，虽说还驾驭不了大马，但已经可以骑着矮马练练。
顾闲答应了带鲁鲁去猎场玩，早早和张元德他们说了要去借住几日。
在两个假期之间的空档，顾闲还抽空批阅了潞王妃人选递上来的答卷。
主要是张居正他们都说这事是他整出来的，合该他负责到底。
顾闲便只能捏着鼻子认了。
王妃也是从小门小户里选的，字能写得端正就不错了，不能指望真能选出多才华横溢的女子。
不过顾闲收了几天答卷，发现还真有答得挺出彩的答卷。
字写得不错，答案也很有条理。
便是选不上潞王妃，往后想必也能把日子过好。
眼看截止日期已到，顾闲筛选出自己觉得不错的卷子，派人去请潞王本人前来阅卷。
结果这一请竟把朱翊钧兄弟俩都给请来了。
大过年的，朱翊钧也这么闲的吗？
过年这段时间无事可议，顾闲终于过上了不用经常当皇帝私人顾问的日子，巴适得很！
结果这么快就结束了！
顾闲腹诽了几句，起身迎接皇家兄弟俩。
隆庆皇帝一辈子生了四个皇子，只有朱翊钧兄弟俩活了下来，剩下的孩子都是女儿。
这么说来倒是挺省钱的。
潞王开始锻炼也才一个月，体重没有明显变化。
不过过年期间他顺利管住了嘴，倒是没有继续长胖了。而且也不知怎么回事，他居然有点爱上锻炼的感觉了，总觉得每天运动完后格外神清气爽，整个人都松快了许多。
再见到顾闲，潞王早没了最开始的敌意，看向顾闲的眼神充满好奇和钦佩。
只是事情好像从一个极端走向了另一个极端。
因为一见到顾闲潞王就热情追问：“听说你上次去蓟州秋猎拿了个大满贯，我可以去看看你的奖杯吗！”
顾闲：？
怎么回事？
朱翊钧也想知道是怎么回事，不由瞪了自家弟弟一眼。
怎么上次还气势汹汹地去找顾闲要个说法，这次再见面就完全变了样？
潞王被李太后惯得天不怕地不怕，但还是不敢在皇帝亲哥面前造次。他缩了缩脖子，说道：“我就是没见过，想去见识见识。”
除了看奖牌，更要紧的就是去蹭饭了。
听人说去顾闲家做客，还有机会吃上顾闲亲自做的饭。
光是听那两个内侍讲到的红烧肉就馋
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